The Question That Changes Everything
Rather than asking, “What do I want from life?” — what if we asked, “What does life want from me?” This shift
transforms ambition into compassion, and existence into impact. The measure of
our lives becomes not how long we live, but how deeply we love and how broadly
we give.
"امن کی پکار ہوں ہر جنگ کے خلاف ہوں" اکشر
دنیا کی تاریخ جنگوں سے بھری ہوئی ہے، مگر ان جنگوں نے انسانیت کو زخموں کے سوا کچھ نہیں دیا۔ کچھ لوگ جنگ کو ناگزیر یا ضروری سمجھتے ہیں، لیکن میں ہر جنگ کے خلاف ہوں — صرف غلط جنگوں کے نہیں، بلکہ تمام جنگوں کے۔ کیونکہ ہر جنگ انسانیت کی شکست، بربادی اور تکلیف کا دوسرا نام ہے۔
جنگ صرف حکومتوں یا افواج کا مسئلہ نہیں ہوتی، بلکہ یہ عام انسانوں کی زندگیوں کو اجاڑ دیتی ہے۔ بچے یتیم ہو جاتے ہیں، عورتیں بیوہ ہو جاتی ہیں، خاندان بکھر جاتے ہیں، اور شہروں کی جگہ قبرستان بن جاتے ہیں۔ ایک بھی معصوم جان کی قربانی کسی بھی مقصد کے لیے ناقابل قبول ہونی چاہیے۔
جنگ کو اکثر اس وقت اپنایا جاتا ہے جب بات چیت ناکام ہو جائے، مگر یہ دراصل انسانی عقل کی ناکامی ہے۔ اصل طاقت ہتھیاروں میں نہیں، بلکہ برداشت اور فہم میں ہے۔ جو امن ہم تشدد سے حاصل کرتے ہیں، وہ عارضی اور کھوکھلا ہوتا ہے۔ سچا امن انصاف، ہمدردی، اور برابری پر مبنی ہوتا ہے — خوف پر نہیں۔
معاشرے نے جنگ کو اکثر ہیرو ازم، شہادت، اور بہادری کے روپ میں پیش کیا ہے۔ مگر ہر "فتح" کے پیچھے سینکڑوں لاشیں، برباد خواب، اور صدیوں تک چلنے والے زخم ہوتے ہیں۔ جنگ کسی فلم یا کھیل کا منظر نہیں، بلکہ ایک ایسی حقیقت ہے جو نسلوں تک درد دیتی ہے۔
میں جنگ کے خلاف ہوں، کیونکہ میں زندگی، امید اور انسانیت کے حق میں ہوں۔ امن کمزوری نہیں، بلکہ سب سے بڑی طاقت ہے۔ ہمیں ایسے راستے اپنانے چاہئیں جو محبت، بات چیت، اور باہمی احترام پر مبنی ہوں، نہ کہ نفرت، دیواروں اور بندوقوں پر۔
"فکر ایک چھوٹی چیز کو بڑا سایہ دیتی
ہے"
ذہن میں سرگوشی شروع ہو جاتی ہے،
ایک ٹمٹماہٹ بیہوش، ایک بے رحم سوچ،
ایک چھوٹی سی چنگاری، اتنی چھوٹی، اتنی ہلکی -
پھر بھی شائقین کو خوف میں مبتلا کریں۔
بادلوں سے پاک آسمان، ایک دم بھرتا ہوا،
ایک طوفان بن جاتا ہے جو ہمیں نیچے لے جاتا ہے۔
ایک گزرا ہوا لفظ، ایک لمحہ چھوٹ گیا،
تیز اور ٹھنڈا بڑھتا ہے، سانپ کی ہس۔
چھوٹی چھوٹی چیزوں سے ڈالا ہوا سایہ
تصوراتی پروں کے ساتھ جنات کو بدل دیتا ہے۔
جس راستے پر ہم چلتے ہیں وہ کنکر
ہمارے سر پر پہاڑ بن جاتا ہے۔
کیا ہوگا اگر، ہم دوبارہ، دوبارہ پوچھیں،
اور خود کو پریت کے درد میں ڈوب جاتے ہیں۔
ہم مستقبل کو بھیس میں سجاتے ہیں۔
اور اپنی آہوں سے سرابوں کا پیچھا کریں۔
پھر بھی خوف شاذ و نادر ہی آتا ہے -
خوفناک طوفان، تباہ کن لہر۔
ہمارے ذہنوں میں سائے بڑھتے گئے
حقیقت پرسکون اور سچی رہی۔
اس لیے دن کو مسخ کرنے کا خوف نہ ہو،
اور نہ ہی آپ کی خوشی کو ضائع ہونے دیں۔
ایک خیال صرف ایک لمحاتی مہمان ہے -
اس کے لیے آرام کرنے کے لیے کمرہ نہ بنائیں۔
گہری سانس لیں، خاموش کھڑے رہیں، اور آہستہ سے جان لیں،
سچائی سائے کی نمائش نہیں ہے۔
کیونکہ جب ہم ایک مستحکم روشنی چمکاتے ہیں،
چھوٹی سے چھوٹی فکر نظروں سے اوجھل ہو جاتی ہے۔
The Third Temple: A Sacred Dream or
a Dangerous Hope?
The concept of the Third Temple
is one of the most spiritually charged and politically sensitive subjects in
the world today. Rooted deeply in Jewish prophecy, history, and theology,
the Third Temple refers to a proposed rebuilding of the Jewish temple on Jerusalem’s
Temple Mount, following the destruction of the First Temple by the
Babylonians (586 BCE) and the Second Temple by the Romans (70 CE). While it
represents hope and redemption for many, it also raises tensions and
controversies that extend far beyond religion into global geopolitics.
Historical
Foundations
The First Temple, built by
King Solomon, was the spiritual center of ancient Israel. It housed the Ark
of the Covenant and was believed to be the earthly dwelling of God. Its
destruction led to exile and immense despair. The Second Temple, rebuilt
by the returning exiles and later expanded by Herod the Great, stood for
centuries until the Romans razed it.
According to Jewish eschatology,
the rebuilding of the Third Temple is closely tied to the coming of the Messiah
and the redemption of the world. Many religious Jews pray for this
restoration daily, facing Jerusalem and reciting verses that long for a return
to Zion.
Religious
Significance
For those who believe in it, the
Third Temple would restore the full religious practice of Torah-based
worship, including animal sacrifices, priestly duties, and festival
celebrations as described in Leviticus. It represents a direct connection
between God and humanity, symbolizing divine order, justice, and peace.
In Christian theology,
especially among some Evangelical groups, the Third Temple is also seen as a sign
of the end times, preceding the Second Coming of Christ. For Muslims,
however, the Temple Mount is home to Al-Aqsa Mosque and the Dome of the Rock,
the third-holiest site in Islam, which makes any talk of rebuilding the Temple
on that location incredibly sensitive.
Modern-Day
Tensions
Today, the Temple Mount (Haram
al-Sharif) is a flashpoint for political and religious conflict. Controlled
by an Islamic Waqf under Jordanian custodianship, any attempt—real or
rumored—to alter the status quo can spark violence.
Movements like the Temple
Institute in Jerusalem actively promote preparations for the Third Temple,
including recreating sacred vessels, priestly garments, and studying
ancient rituals. They insist that its construction is a commandment from God,
not a provocation.
However, critics argue that
rebuilding the Temple could trigger a regional war, incite religious
extremism, and damage any remaining hope for Israeli-Palestinian peace.
A
Symbol of Unity or Division?
The Third Temple is not just a
structure—it’s an idea. To some, it embodies the longing for divine truth,
restoration, and justice. To others, it represents the risk of
conflict, domination, and religious nationalism.
Whether it remains a prophetic
hope, becomes a spiritual metaphor, or ever turns into a physical
reality, the Third Temple continues to stir emotions and shape the destiny
of nations. It reminds us that faith can both uplift humanity and ignite
its deepest divides.
In the heart of Jerusalem, where
three great religions meet, the dream of the Third Temple stands like a
flame—burning with hope, flickering with danger.
